2011年8月12日星期五

宿命论就是我作品的性格

                夏雨

旅美作家李翊云
2010年“天才”奖得主旅美华裔女作家李翊云

       旅美华裔女作家李翊云近来可谓喜讯连连。9月底,李翊云被麦克阿瑟基金会评选为2010年“天才”奖得主之一。而她上个月出版的第三部短篇小说集《金童玉女》也受到广泛好评。
       美国麦克阿瑟基金会不久前宣布,23名艺术和科学领域的工作者荣获2010年“天才”奖,每人获得50万美元的奖金。旅美华裔女作家李翊云正是其中一人。
       李翊云这个名字对大多中国人来说可能还很陌生,但在西方文学界,她已然是一颗耀眼的新星。2005年,李翊云凭借第一部短篇小说集《千年敬祈》赢得世界上短篇小说创作奖金最高的单项大奖─弗兰克奥康纳奖,以及国际作家协会海明威小说处女作奖。今年6月,李翊云被美国权威文学杂志《纽约客》评选为20位40岁以下最值得关注的年轻作家之一。
       然而,曾为一名理科生的李翊云却从未曾想到会在文坛取得今天的成就。
       1972年出生的李翊云在北京长大,曾在北京大学生命科学学院就读,并于1996年赴美国爱荷华大学攻读免疫学博士。如果她按照这个轨迹走下去的话,生物界也许会多出一名女专家,文坛却少了一位才华横溢的女作家。冥冥之中,似乎有一双命运之手将李翊云推向了文学创作之路。
       1997年,李翊云出于兴趣爱好报名参加了一个社区写作班。在这之前,她从没有用中文进行过写作,英语水平也还很生涩。但就是这样一个简单的决定,却让李翊云找到了想要为之奉献并以此为生的事业。她说:“我就是要干一样我喜欢的事情。也能够看到以它为职业。
       当时也挺小的。但是想试一试吧。因为当时看到很多人,包括专业作家,写的都不是很好。我当时写也不是想成名成家什么的,就是觉得我能比他们写的好,为什么不试一试呢?”
       这个念头让李翊云彻底退出了理科生行列。2000年,她报名参加了爱荷华大学的作家工作室,接受更规范的写作训练。这个作家工作室是全美排名第一的英语创意写作系,每年招收50名学生。华人作家白先勇、聂华苓等都曾在此学习。
       用非母语写作对李翊云来说并不是一件容易的事情,但渐渐习惯了英语思维的她,却越写越顺手。写到第七个年头,李翊云的才华开始得到欧美文学界的认可。2003年起,她陆续在《纽约客》、《巴黎评论》等美国多家著名文学杂志上发表短篇小说,直到2005年的《千年敬祈》让她在西方文坛一炮而红。

《千年敬祈》图书封面

       迄今为止,李翊云已经出版了三本书──两本短篇小说集《千年敬祈》和《金童玉女》,以及2009年出版的以20世纪70年代末的中国为背景的首部长篇小说《飘泊者》。
       华裔美国女作家吴帆9月12日在《旧金山纪事报》刊发书评,称李翊云的新作《金童玉女》“饱渗着寡苦、孤独、病坏、婚变、悲伤、死哀、贫困和遭剥夺之痛。”

《金童玉女》图书封面

       与吴帆用词激烈的评论相比,李翊云的小说要平和得多。她更像是一个隐藏在暗处的观察者和叙述者,平静地讲述着笔下人物的故事,娓娓道出他们的哀伤,处处流露着她对人物最坦诚的同情。
       很多小说家的作品中都难以避免地折射着他们自己的影子。但李翊云却说,那不是她写作的方式。她说:“人物是人物,我是我。我跟人物之间没有关系。”
       李翊云的笔下,没有华丽词藻的堆砌,只有孩童般的认真和纯净。对她来说,唯一重要的,是怎样讲好一个故事,以及故事中那些人物的内心世界。而这些人,往往是生活在社会底层的不完美的小人物们,甚至是一些最不讨喜的边缘人。
       她笔下的下岗女工、农民,又或是街头小贩,都是在时代大背景中的渺小角色,作着那些选择余地并不大的选择。最后却发现,与命运抗争,争不过。于是有人说,李翊云的作品中,总是有宿命论的印记。
       李翊云说:“我觉得这个就像人的性格。我的作品有它自己的性格,就像我有我的性格似的。那个宿命论可能就是我作品的性格吧。”
       李翊云曾说,她喜欢灰暗面,那些光明和快乐的东西打动不了她。于是她承认,尽管不是刻意为之,她的作品却总是以悲剧收场。她说自己受爱尔兰文学的影响很深。“我最喜欢的作家是爱尔兰作家William Trevor (威廉.特雷弗)。所以我写作品,总是故意跟他有一些对话。”
       生长于爱尔兰的威廉•特雷弗成年后移居英国,出版过几十本长篇和短篇小说集。他的作品关注的都是小人物内心丰富隐秘的悲哀。李翊云称特雷弗是她“纸上的恩师”,正是读了他的作品才让她萌生了成为一名作家的心愿。像特雷弗一样,李翊云也常常写关于孤独、丧亲和怜悯的故事。她说:“开始的时候,我试着用各种不同的方式去讲故事,渐渐才找到自己的风格。慢慢就会觉得这些是你的长项,你想要这些故事。”
       于是李翊云的小说渐渐形成“大背景,小人物”的风格。她描述个人化的生活,描述家庭史,讲述那些小人物在中国那个灰色年代中的人生轨迹。
       吴帆评论道:“李的小说集当以其深谙世事和诚实正直赢得礼赞,这往往源于她对中国历史、文化和政治,及其对普通人之冲击的深刻理解。”
       但李翊云却说,她对历史不感兴趣,更不会因为有些人给他扣上意识形态的帽子或是说她的作品迎合西方审美趣味而感到困扰。“凡是给我扣那样帽子的人,我敢肯定他们没有看过我的书。我写作对历史是没有什么兴趣的,我主要是想写我的人物。我觉得如果说是我最好的读者,他们会意识到,语言文化背景是很次要的东西,关键是人的本质,人的感情,人的想法,其实有很多都是共通的,不管你从哪个民族国家出来,都是共通的。如果我的读者能看到那些东西,我就很高兴了。”
       欧美评论家曾指出,颁奖给李翊云,是因为对她的才华和内心世界的尊重,而非对“中国趣味”的迷恋。
       尽管小说中的人物经历跌宕起伏,现实中的李翊云却过着非常简单而随性的生活。现与丈夫住在加州奥克兰城的李翊云已经是两个儿子的母亲,她在写书的同时,也在加州大学戴维斯分校担任英文系副教授。用她自己的话说,现实生活中的她“过得低调”,却“忙得焦头烂额”。“我们基本就是得过且过。我们家孩子都是像放养的小鸡似的,我就说他们是‘Free-range chicken’,差不多就行了,”李翊云说。
       对大多数中国读者来说,想要看到李翊云的书译成中文版本,却似乎不太现实。李翊云说,她的作品要出中文版就不只是翻译的问题,很多地方都要重新来写,需要重新创作。而已经在“放养”孩子的她,至少现在恐怕没有那么多时间和精力了。



美国社会的自信!

           夏雨


       记得刚到美国时,去买食品,光啤酒就有十几个牌子,有的牌子还分干啤、冰啤、轻啤,过去我习惯了没有太多选择的社会,从那时起我不得不开始做出一个又一个的选择。
       生活中,美国社会给了我多一些的选择,也给了我多一些的责任,多一些的自信。来美国的有些亚洲新贵们,很快就发现他们身边少了一份熟悉的羡慕,便多了一份失落。于是,他们随时分发印有董事长头衔的名片,并不管用。又于是,一掷千金,买下华屋名车。可气的是,竟然连那些居斗室,开破车的美国佬也岿然不动,不肯景仰擦身而过的奔驰老总。当然更不会有人注意到他们袖口或领口的名牌。
       在美国,高薪、华屋、名车的群众号召力没有在新富国家那样大。这个世界上难道还有什么物质比我们自身更令人动心的吗?当然没有。但很多美国人身为粗工阶层,也是心满意足。当你出入豪华宾馆时,为你叫车的男孩不卑不亢,礼貌周到,你会感到他的自信。
       他未必羡慕你我选择的道路。千千万万的美国人按照自己的实际情况选择了职业,选择了生活的各个方面,也活出了一份自信。于是,让那些在本国高高在上的贵人们到了美国来就傲气顿失。
       一个访美的亚洲官员讲:『我在国内时别人见我就点头哈腰,可是在这美国连有些捡破烂的人腰板都挺得直直的。』是的,当个人不能威风时,整个民族就可以威风了。
       我原来工作的办公室里有个维修计算器系统的老美,大学毕业,工作十年了,很平常一个人。处久了,我们每天见面时也侃几句。一天,我开劝他:『你为什么不去微软工作呢?几年下来股票上就发了。』他说:『我不喜欢微软,这儿挺好。』后来我发现他有一张合影照片,他、他姐姐、姐夫、比尔盖茨。才知道他姐是早年跟比尔盖茨一起打下微软今天的功臣,现担任微软的副总裁,也是亿万身家了。一问,办公室里有人知道,却没人跟他套近乎,大家把他支来支去。他不求致富,有一份淡泊的安祥。
       你会发现,美国很多的博士们找工作,首选是做教授。做教授可比去公司穷,还辛苦,但有更多的学术和时间自由。我有个朋友,在一所大学任助理教授。美国几个最大的制药公司请他去主持一个研发部门,开价是他的学校年薪的三倍,他不去,就要做教授。还劲头十足地约我写论文,回国开讲座,其乐陶陶。最近他因为一项被美国医疗服务协会称为挑战传统的发现,而受到美国主要媒体的关注。一个本系的老美教授告诉他说:「我搞了多年的研究,好希望自己的研究成果也能引起如此的回响。」并且还认真地给这位老兄出主意,怎么样把这事的影响扩大。
       如果我是他的同事,我是否会像那位老美一样为他的成功真诚激动,锦上添花呢?因为有自信,你的美国同事和朋友也乐于恭喜你的成功。没有自信,你很难心平气和地去祝贺你身边的同胞,哪怕是密友。有时倒不是因为他抢了你的机会,而是他的成功恰好勾起了你的自卑和由此产生的嫉妒,心态难于平衡。
       若要以他人的不成功为骄傲的基础,你是把自信建立在了自卑的沙堆上。当他人的成功浪潮袭来之时,你将何以安身立命?曾记否?几年前轰动全美的一件惨案,依阿华大学的一位中国学生因为嫉妒而枪杀同胞又断送了自己。
       信心乃人生之本,舍本求末,难为自己也难为他人。有一位朋友,拿到一个大学的教授职位,高高兴兴地从麻省来加州赴任,先租公寓居住。自己是教授,住的公寓当然不差。隔壁邻居是一家墨西哥人,每天见面都打招呼。聊天时老墨中气十足,没什么文化,但神色之间透出对生活相当满足的自信。这位仁兄想,这老墨虽没有文化,敢跟我大教授谈笑风生,想来也是生意上有成之辈。结果不然,这老墨没有工作,全靠五个小孩的政府补助过活,每人每月几百元钱,还有食品券。这位朋友感概地讲,恐怕克林顿总统来了,这老墨也不会腿软。职务也帮助不了你去吸引自信的朋友,话不投机半句多。
       在这片崇尚自由呼吸的土地上,当你我理解并尊重他人的选择,就不会试图用高薪去让一个自命清高的教授下海,用博士学位去让一个讲求实惠的蓝领汗颜,用奔驰去让一辆招摇过市的旧车愧退,用华屋去让一位与世无争的高邻气短。有一个故事﹐事情发生在一九九七年十二月十一日。美国著名的悄悄话专栏的记者辛迪.亚当,她想约克林顿总统的夫人希拉理来个单独采访。多番努力,终于搞定,希拉理同意在她出席了纽约曼哈顿大学俱乐部的一个妇女集会的讲演后,跟辛迪谈一个小时。采访就定在曼哈顿俱乐部里。这个俱乐部有百年历史,庄重传统,古色古香。辛迪先到,在大厅等候。到了时间希拉理还没来,她坐不稳了,悄悄地把大哥大拿出来,打个电话问一下。守门的老头过来了,并说:『夫人,你在干什么?』辛迪说:『我跟克林顿夫人有个约会。』老头说:『你不可以在这个俱乐部里使用手机,请你出去。』说完后老头就走了,辛迪收起了手机。一会儿老头又来了,看见这女人没走,还与克林顿夫人在大厅里高谈阔论,在场的有总统府的高级助理们。老头不乐意了,说:『这是不能容许的行为,你们必须离开。』克林顿夫人说:『咱们走。』乖巧地拉上辛迪就出去了。这个老头可不是贾府门前的焦大,他选择了守门,拥有了一份权贵们不敢在他面前猖狂的自信。要是一天北京大学有一个守门人能挡出去一个政府部长,你我兄弟也许就可以把求职简历寄过去啦。
       知道吗?比尔盖茨想参加哈佛的同班聚会,被有些同学拒绝了。是呀,你盖茨选择了中途退学,跟同学没多大关系,聚个啥会。选择了在哈佛毕业的同学未必都选择了向金钱屈膝。
       当然,自信并非都来源于生活的选择,美国的选择也有不尽人意之处。
       但是我知道,美国的选择给我带来了更适合自己的发展,我不再以他人的价值取向为自己的成功标准,幸福是不分贫富的,自信是不依赖他人。


中国陶瓷演绎西方百年梦想

                     夏雨

象征家族标志和荣耀的徽章

中国纹章瓷


     千年窑火,铸就了中国瓷器的冰清玉古,百年古董,沉淀着西方人对中国的“不解之缘”。晶莹剔透的中国瓷器不仅展现了三百年前中国传统的艺工技术,也演绎了西方人的过去未来,以及对东方神韵的百年梦想。

      费城的「海军码头」(Navy Yard)

       费城的「海军码头」(Navy Yard)这天下午停满了宝马和奔驰,车上下来的男士们穿着考究的西服和蝴蝶结领带,女士们穿着晚礼服,络绎不绝地进场。二零一零年四月十六日,美国费城第四十九届古堇展销会上,来自英国和美国的近五十位资深古堇收藏家在这里汇聚一堂,展出中国极其罕见的明清出口瓷器,吸引了英国伦敦、美国纽约、波士顿、费城、弗吉尼亚州等地的古堇爱好者争相前来目睹。
       这个展销会绝不简单。下午四点半的入场券六百美元一张,傍晚六点钟的门票一百二十五美元一张,全部一千两百张的门票几天前全部售罄。虽然美国目前经济不太好,但是上流社会古堇爱好者的兴致丝毫不减。人类古典文化和艺术,不受经济的冲击。


                                   三百年前的「Made In China」


纹章瓷是明清年代中国出口的,专门为英国皇室贵族而订做的家族用瓷

       
本次古堇展的主题为:关注中国纹章瓷。
       纹章瓷是明清年代中国出口的,专门为英国皇室贵族而订做的家族用瓷(餐具,茶具),上面印有象征家族标志和荣耀的徽章,这种瓷器在中国国内极其罕见,因为是直接出口到欧洲的,国人所知甚少。在海外也不多见,因为纹章瓷是欧洲皇家贵族的御用品,很少流落到市井门面,只有世袭家族和名门之后才能收藏到这些珍品。
       
来自美国弗吉尼亚州的著名古堇鉴赏家瑞•弗史(Ron Fuchs)对记者说:「在十六至十八世纪,中国瓷器被欧洲皇室贵族和上流社会视若拱璧,拥有中国瓷器被认为是最高时尚和地位、权势、财富的象征。尤其是能从中国瓷都景德镇订做印有家族徽章的瓷器,更是特权的象征。」



英王的财政大臣陶氏两兄弟(Christopher and Thomas Towers)从景德镇订做的纹章瓷,盘子的中间是象征陶氏家族的塔形徽章

       弗史指着玻璃罩里面一个红、白、黑三色印花盘子说:「这是英王的财政大臣陶氏两兄弟(Christopher and Thomas Towers)从景德镇订做的纹章瓷,盘子的中间是象征陶氏家族的塔形徽章(陶氏在英文中是塔的意思)。」盘子边缘刻着英文字Love and Dread(爱与怨),色彩搭配鲜明,里外三圈都有描金,跟中国人喜欢的青花瓷很不同。
       
十六世纪的中国工匠们就深谙「顾客至上,投其所好」的市场经济原则,给中国皇家生产的青花瓷器色彩清新典雅,多以月下松石、高山流水、明净素雅的自然景观、行云流水般的线条、水墨画的写意风格,表达中国传统文化的神韵;而给英国皇家公爵制作的纹章瓷则色彩浓重,对比鲜明,主要以家族徽章和姓氏的标志为内容,如骑士、盾牌、剑、鹰、高昂的马头、威武的狮子,唯妙唯肖,具有西方写实主义的油画风格。若非古堇专家解密,外行人很难看出这些符合欧洲人口味的艺术品出自十六世纪中国工匠之手。 

一七零零年英国皇族陶氏(Christopher and Thomas Towers)订做中国纹章瓷的订单
       
       弗史向我出示了一份陶氏家族订做瓷器的订单。年久发黄的纸上,有英国人用墨水笔横着写的英文花体字「6 Punch Bowls Coloured to these Amrs on the outside to be of Enameld Ware and 2 sets Enameld Ware for a Tea Table w. the Crest on the side of each pc」(六只碗,按家族徽章上色,外面镀珐琅;两套茶具,每套上面有家族徽冠),下边是中国人用毛笔竖着写的清秀遒劲的中文字(翻译),落款「刀仔」。纸的背面画着陶氏家族的徽章和茶具的图案设计。
       弗史说:「这个叫『刀仔』的中国人在广东,广东是当时欧洲商贸船只停泊的口岸。『刀仔』既是翻译,又是接受欧洲客户订货的商人。英国皇家贵族将订单写好,交给远洋去中国进行贸易的舰长,带到广东,交给『刀仔』,『刀仔』将英文翻译成中文后,将订单下给景德镇的瓷器制造商,景德镇的工匠做好瓷器后,再交货给广东的『刀仔』,然后『刀仔』把瓷器交给英国远洋队的舰长带回英国,整个过程需要两年的时间。」要得到中国的宝贝瓷器,是急不得的事情,骄傲的英国佬也要耐下心来等待。

                                   「整个欧洲都对中国着了迷。」


一个中国人模样的人物手持星条旗图案的盾牌,旁边是老鹰,背景是像兰草菊花一类的中式花卉

       
据史料记载,南海是中国和欧洲海上贸易的必经之路,俗称「海上丝绸之路」。中国明清年间,瓷器成为欧洲人炙手可热的宝贝,满载着中国瓷器、茶叶、丝绸的商船云集马六甲海峡,把中国的文化和艺术带到西方世界。乾隆五十七年(一七九二年),英王乔治三世帕特使马嘎尔尼勋爵出使中国,他在日记中写到「整个欧洲都对中国着了迷。」

中国制造瓷器的秘方一直是西方人想得到的最高机密

       为什么欧洲的王公贵族这么喜欢中国的瓷器?当时欧洲的法国,荷兰不也有生产瓷器的吗?弗史回答说:「中国瓷器有一种特殊的美,她的质地像珍珠一样晶莹透亮,幽靓的青蓝色,还有一丝淡淡的浅灰,高洁典雅,有一种难以用语言表达的韵味,而欧洲生产的瓷器颜色『死白』,像日光灯一样直白,手感也差很多,中国瓷器光滑细腻,厚重圆润,有经验的人一摸就知道差别。」
       中国制造瓷器的秘方一直是西方人想得到的最高机密,据史料记载,清康熙三十七年(一六九八年),法国派出传教士昂特雷科莱(汉名殷宏绪)到中国,昂特雷科莱在景德镇住了七年,深入作坊窑里,打探并记录了瓷器的制造过程。一七一二年九月一日,他写信向法国汇报了景德镇陶瓷制作的详细情况,他的「中国陶瓷见闻录」的信在《耶稣会传教士写作的珍贵书简集》发表后,在西方世界引起轰动,欧洲各国纷纷效仿景德镇瓷器的制造工艺。西方人虽然学到了技术手法,但是,中国瓷器所涵盖的文化,诗词曲赋,典籍书画,儒释道精神,西方人还是没能学去,中国文化的神韵和内涵依然像磁石一样深深吸引着西方人。
       据美国古堇专家估计,在一六八五年至一八六零年期间,中国向英国和美国大约出口了六千套多纹章瓷,向荷兰出口了七百套纹章瓷,向法国出口了五百套纹章瓷,其中英国的销量最大,因为英国当时在世界上称雄,号称「日不落帝国」,通过东印度公司几乎垄断了中国所有的出口贸易,英国上流社会是最讲究豪华摆设和盛大排场的,从喝茶到晚餐,所用的器皿大大小小,各式各样,小到几十件一套的茶具,大到三至四百件一套的餐具,都以使用中国纹章瓷为最高时尚。
象征家族标志和荣耀的徽章
       弗史说,拥有中国纹章瓷在十六世纪到十八世纪的欧洲是特权的象征,只有皇室贵族才有家族徽章,也才能从中国订做带有家族徽章的瓷器,申请家族徽章需要通过英国伦敦的徽章专利局,得到批准后,才能被允许使用。
       中国纹章瓷在当时的欧洲有多贵重呢?瑞.弗史举例说,一七四零年英国公爵里克•欧克弗(Leake Okeover)花了将近一百英镑从中国订做了一套纹章瓷餐具,而欧克弗家族的男管家一年的薪水大约是五十英镑,可见中国瓷器在当时是非常昂贵的。

                                   中国文化的传播功臣——中国纹章瓷


十八世纪中国广东的港口泊满了欧洲来的贸易船只,西方商人插上各自的国旗,在岸边设立贸易驿站
       中国纹章瓷何时传入美国的呢?弗史回答说,美国在独立战争(一七七五至一七八三年)之前还是处于英殖民地时期,没有资格和中国取得直接的贸易往来,要买中国瓷器都要经过英国伦敦。直到一七八四年,美国独立后,派出第一艘远洋船到中国进行贸易往来,这艘船叫做「中国皇后」号(Empress of China),由费城商人资助建造的,在一七八四年二月二十二日(美国国父乔治.华盛顿生日)这天,从纽约启程到中国广东,一七八五年五月十一日返回美国纽约。「中国皇后」号从此打开了美国人直接从中国进口瓷器的大门。
       弗史说,十七和十八世纪的美国新兴贵族,大多聚集在美国费城,费城是当时美国最大的城市,也是继伦敦之后的世界第二大讲英语的大都会,费城的上流社会基本都是来自英国的权贵阶层,也都拥有带有家族徽章的中国纹章瓷。本次展销会上展出十七世纪费城名流赛弥尔.冯(Samuel Vaughn)的纹章瓷,冯喜欢社交,经常用中国的纹章瓷招待宴请费城上流社会的权贵,如美国首任总统、美国独立战争大陆军总司令乔治.华盛顿、美国独立的奠基人和外交家本杰明•富兰克林。
       中国纹章瓷具有很高的历史价值,浓缩了十六世纪到十八世纪中叶英国皇室贵族和美国显赫家族的历史,从纹章瓷上可以看出持有人的社会地位、变迁、生活方式、个人信息,如在家中的排行、婚姻状况,甚至祖先和配偶的情况等。
       中国古陶瓷专家胡雁溪曾说,明清年代中国出口到欧美的瓷器,是传播中国文化的「功臣」,对促进东西方文化交流起到了巨大作用,使中国文化在世界产生了深远影响。但这些瓷器很少为国人所知。据悉,中国还没有一家收藏过千件的明清出口瓷器的博物馆,收藏中国外销瓷最多的广州博物馆,也不过七百余件;故宫博物院只有不多的几百件。胡雁溪说:「国外对中国外销瓷的重视程度、研究的总体水平都比国内要高,毕竟历史上,这是他们皇家、贵族使用过的。」
       弗史告诉记者,位于美国弗吉尼亚州的华盛顿•李大学的瑞夫收藏(Reeves Collection)馆有两千多件中国明清出口瓷器(超过北京故宫和广州博物院收藏的总和),是美国第四大收藏中国明清出口瓷器的博物馆。弗史说,波士顿的皮博迪•伊萨克斯博物(Peabody Essex Museum)是收藏量最大的,第二是纽约大都会博物馆(The Metropolitan Museum of Art),第三是位于德拉华州的杜邦家族博物馆(Winterthur Museum)。还有很多散落在欧美的私人收藏家手中,例如去年刚刚去世的费城著名古堇商诶力诺•高登(Elinor Gordon)收藏中国明清出口瓷器超过半个世纪,被欧美古堇界公认为是收藏中国明清出口瓷器的专家。这次在费城举办的以「关注中国纹章瓷」为主题的古堇展销会就是为纪念她而举办的,来自英国伦敦、美国纽约、波士顿、弗吉尼亚州的很多名门望族之后慕名而来,追随十六世纪欧美上流社会的「中国情结」。

                                   传播中国传统文化的洋人


位于英国伦敦圣詹姆斯宫殿附近的古董店Martyn Gregory以收藏 十六至十八世纪的中国出口陶瓷和艺术平而著称

       从英国伦敦来参加这次展销会的中国明清出口陶瓷专家帕特里克•康纳尔(Patrick Conner),在英国皇家穹顶宫(Royal Pavilion)的艺术博物馆担任管理员长达十年,他说,英王乔治四世在皇家穹顶宫建的「东方宫」,珍藏了很多中国艺术品,使他对中国文化产生了很浓厚的兴趣,后来他加盟英国著名古堇商马丁•歌莱格瑞(Martyn Gregory),经常到世界各地参加中国古堇展销会。他说:「我的使命就是传播中国文化,让更多的人对中国文化感兴趣。」歌莱格瑞说:「西方人一开始看中国瓷器,只是喜欢她的色彩,但是,当他们知道里面包含的故事后,就会爱不释手。」

周穆王驾着八匹千里马去拜见西王母故事的餐具

       参展的古堇商,大多是英国人或英国人的后裔,例如,在纽约定居的英国古堇商保罗•凡蒂克(Paul Vandekar),祖传四代经营中国瓷器和古玩,有一百年历史,他每年都来参加费城的古堇展销会,谈到每一件中国艺术品的典故,他都如数家珍。他说,他最喜欢的餐具是描述周穆王驾着八匹千里马去拜见西王母的故事。「你看,这是在去见西王母的路途中,周穆王休息的时候,他的千里马自由自在地玩耍。」

美国费城第四十九届古董展销会上,来自英美近五十位资深古董收藏家在“海军码头”汇聚一堂。

       来自纽约曼哈顿的瑞甫•查蒂画廊(Ralph M. Chait Galleries),是经营中国瓷器历史最悠久的美国古堇商,也是世代相传的家业,有一百多年的历史,创始人瑞甫•查蒂(Ralph M. Chait)是英国伦敦人,年轻时来到美国发展古玩事业,他的客户包括洛克菲勒家族、美国总统胡佛、美国参议员和许多名门贵族。瑞甫•查蒂画廊(Ralph M. Chait Galleries)现任总裁是查蒂的儿子艾伦(Allan)、孙子史蒂夫(Steven)和安德鲁(Andrew)。他们带来参展的中国古玩很多带有佛像,史蒂夫说:「佛像面目慈悲,善良,平和,人们看到佛像,会感到很舒服,越看越想看。」

中国纹章瓷

       千年的窑火,铸就了中国瓷器的冰清玉骨,百年的古堇,沉淀着西方人对中国的「不解之缘」。这些晶莹剔透的中国瓷器里,不仅展现了三百年前中国传统的艺工技术,也演绎了西方人的过去未来,以及对东方神韵的百年梦想。